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    夫妇被告知未来长媳的几个人选，进行筛选的时候，祁元诲还是从亲爹那里得了个承诺——千万不能因为侄子年纪小、自己年纪大，就更偏爱孙子！

连儿媳妇都还没有的赵王，当然是敷衍着同意了。

当然，很快，赵王就发觉，自己对次子的这个承诺，好像完成不了了。

先别说孙子不孙子的问题了，光是这个未来长媳，就让人很有好感啊！

在得到赵王夫妇的认可后，三月，河南永城秀女张氏被册为赵王世子妃。

就在世子妃确立后，秦、晋二王的上疏也被公开。

二王自陈多疾，又以弟赵王有大功，请册赵王为储。

作者有话要说：　　立储先立爹，询哥儿，你再等等！

下一代好圣孙缓慢上线ing

第20章第二十章册封

宣武二十七年四月初一，天子享太庙，诏立皇四子赵王为皇太子，三日后，立赵王妃为皇太子妃。

因皇太子册立，天子诏开恩科。

而这次恩科，又与先人之例不同。

恩科，源自于赵宋之世，乃赵宋天子许举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名。

特奏名者，本就是屡次参加科举考试仍落第的，皇帝怜悯，许其别立名册，一般特奏名后皆能得中，是为皇恩浩荡，是以特奏名便又称恩科。

又有天子直接赐屡试落第之举人出身的，也为恩科。

此例援引至今，自赵宋至前朝，此前言“恩科”，皆指的是特奏名或赐出身。

然而此番“恩科”，却是天子欲在寻常例试外，以皇太子册立此大喜之事为由，特别开科考试。

宣武二十七年是甲戌年，本科乃甲戌科，甲戌科一应进士、同进士人选皆已在三月出炉，若要以先人为例特奏名，时间上便已经来不及了。

然而在正常科举之外，另外新开一科，是前所未有的，免不了激起议论。

当然了，没有人说圣上此举不好的，都在颂扬圣上不愧是万世之圣主，广播恩德，令天下士子得与天家共庆。

也因此事，作为由头的新立皇太子，也得到了天下士人的好印象。

自然，有欢喜的，也有不悦的。

废太孙祁元詝就很不欢喜，懿文太子一脉诸王也不甚开怀。

天子开创国朝，建元宣武的那一年，正月便封了嫡长子作太子。

因宣武元年时，原朝尚未离开中原，仍据有大都，天下未定，天子便未曾开科考试。

一直到宣武四年，才进行了开国第一科。

宣武二十五年，懿文太子薨逝，祁元詝受封皇太孙，那一年也没什么特殊的庆祝活动，更不用说开恩科了。

如此特殊对待，很难让祁元詝的心情好起来。

按照祁元詝对宣武帝的了解，他是不会轻易做出加开恩科这种前代无有先例的事的，那么，到底是谁进言让天子加恩科，还得到了天子的应允，这就很重要了。

天子所下开恩科之旨，本就未曾掩饰，很快，朝野就知晓了进言之人的身份。

赵王世子、今皇太子嫡长子祁元询。

知晓进言者乃皇第四孙祁元询后，新立东宫在天下士人那里的存在感，陡然便高了起来。

懿文太子、废太孙父子二人在天子的刻意引领下，声名传扬多年，士庶之人，多闻其名。

与此相对，如秦王、晋王、赵王这等年长皇子，本就与懿文太子年龄相近，天子在培养这些儿子的同时，也很注意，不会轻易让其收拢文人之心。

这就导致了新太子在文人群体间的存在感实在是不高。

再有之前的迁都之议，文人之中占据很大话语权的南人，很难对这位主要根基在北地的藩王有好感。

这也是为什么之前祁元询与宣武帝，出门随便闲逛一下，便能听到议论的人口出不逊直言的原因。

可是现在，在开了恩科之后，新太子在士人群体里的好感度，陡然上升。

这一回的恩科，自院试开始，乡试、会试，都会举行。

经由本年之后的院试、乡试，便会诞生出一批的秀才、举人——因前头的科举已中举了一批人，这一回，年龄恰好达标，上一科有所不足的人，被录取的概率也会大得多——再加上之后的会试，鲤鱼跃龙门的机遇近在眼前。

参加科举的读书人，都是希望能够中举的。

便是学识不足，临场发挥得好，恰好碰上学过的类似考题的，也未必不能得中。

是以每个人都觉得，只要机会足够，自己便有希望。

事实当然不是这样，但是架不住这么想的人多。

所以对于每个有心参加科举的读书人来说，多一次机会，当然是件好事。

作为开恩科由头的新晋皇太子得到的好处很多，但是皇太子的嫡长子、原赵王世子祁元询，得到的好处也不少。

或许说，作为恩科这一说法的提倡者，记住他的人比感念的皇太子的人还多不少。

祁元询大出风头——这或许也是天子故意为之，否则的话，天子在下旨之前采纳了何人的意见，他人根本不会知晓——而太子也不差。

无可否认，在得到天子的属意的过程中，太子多有仰赖光幕预言的助力，秦、晋二王的主动退让与祁元询在天子心中的地位提高，都对他有很大帮助。

可是，太子本身就是未来的一代雄主，若说他是个事事仰赖他人的庸人，那简直是笑话。

受封后，太子所做的第一件事，就是为两位兄长与懿文太子的长子、嫡子请加封。

不管天子允不允，这个态度他都要表。

而且从情理方面来说，天子不允许的可能性很低。

偏生这份奏章竟被天子留中不发了。

朝野物议纷纷，新太子又不是个不能容人的，天子又一向对子孙爱重，何以如此行事？

议了没两日，结果倒是出来了。

四月中，天子颁布新版，内中诸王、宗室待遇条款大幅度改革。

也不知是否是为了下次再度更改内中条款作预备，上次颁布时的永示子孙、万世不易等语此番皆未言说。

反倒是模糊地允许了子孙修订其中的个别条款，以便“世易时移”之时契合朝局时政。

更改后，诸王待遇未变，甚至还好了一些，但是封爵与承爵的要求，却与当初祁元询提出来的几条建议里相符。

如此一来，天子为何留中太子之前的奏章也就可以理解了。

祖训录未曾更改，他当时上疏，契合的是更改前的条例，祖训录变更后，那奏疏便显得不是很合适了。

太子闻弦歌而知雅意。

再度上疏的时候，他便以秦王、